不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累起来(lái)，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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