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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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