社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一(yī)些用(yòng)科学也解释不(bù)了(le)的问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的(de)一种讨论(lùn)。但真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的不(bù)存在(zài)的吗(ma)？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被(bèi)誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很(hěn)多(duō)。也有不少(shǎo)人对于(yú)世界(jiè)上(shàng)真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书(shū)上记载。又或(huò)者是在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不(bù)少对龙的描(miáo)述。而且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本(běn)。但(dàn)是国家为什么(me)从来都不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的(de)。但是过于(yú)聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到(dào)恰(qià)到好处(chù)。其实(shí)从古至今发生过太多怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生的(de)怪异(yì)现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究(jiū)之(zhī)后并(bìng)没有什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计他们(元首制的实质是什么，元首制的内容men)自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现实中有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发(fā)展。反(fǎn)而(ér)用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有(yǒu)人会(huì)努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那(nà)国(guó)家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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