怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思陈啥意思高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还(h心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ái)那样仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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