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西(xī)方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角边的(de)平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　周髀算经简(jiǎn)介《周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一，是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一个平面(miàn)直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边的(de)平(píng)方之和一定(dìng)等于斜边的平方。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄> 周(zhōu)髀算经简(jiǎn)介

　　《周髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十书之(zhī)一(yī)，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐明当时的(de)盖(gài)天(tiān)说和(hé)四分历法(fǎ)。

　　唐(táng)初(chū)规定它为国子监明算科的教材(cái)之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的(de)主要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书(shū)没有(yǒu)对(duì)勾(gōu)股定理(lǐ)进行证明，其证明是三(sān)国(guó)时东吴人赵爽在《周髀注(zhù)》一书(shū)的(de)《勾股圆方(fāng)图注》中给(gěi)出的)及(jí)其在(zài)测量(liàng)上的应(yīng)用(yòng)以及怎样引用(yòng)到(dào)天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行的(de)方法确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运(yùn)行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜(yè)相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提(tí)供(gōng)有力的(de)保障，自此以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础上不(bù)断创(chuàng)新和发展。

　　勾(gōu)股定理是一(yī)个基本的(de)几何(hé)定理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记(jì)载了勾股定理的(de)公式与证(zhèng)明，相(xiāng)传(chuán)是在商代由商高发现(xiàn)，故又(yòu)有称之(zhī)为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了详细注释(shì)，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直角三角形两(liǎng)直角边(biān)（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西方(fāng)的(de)几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学

　　明末(mò)清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的巧态(tài)闷几何(hé)学来源于《周髀(bì)算经》的勾(gōu)股之(zhī)学珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄。

　　勾股定理的(de)内(nèi)容为：在任何(hé)一个(gè)平(píng)面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边(biān)的平(píng)方(fāng)。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的(de)天文学和数学(xué)著(zhù)作，约成书(shū)于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时(shí)的(de)盖天(tiān)说(shuō)和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子监明(míng)算科的(de)教材之一，故改名(míng)《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季(jì)更替，气候变化，包(bāo)涵(hán)南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后(hòu)历(lì)代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发(fā)展。

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