登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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