社日(rì)节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日(rì)子我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(w我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日én)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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