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寓言故事有哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外国(guó)寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原(yuá一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者n)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国(guó)的(de)首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是(shì)违背(bèi)上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你(nǐ)认(rèn)为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在(zài)我后面(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者miàn)，观(guān)看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的(de)，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由基是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风(fēng)捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要(yà一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者o)的忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中应当如(rú)何为人(rén)处世，还影射(shè)了当(dāng)时的社会背景(jǐng)，揭露(lù)了(le)当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活(huó)，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先(xiān)秦(qín)开始(shǐ)，我(wǒ)国就(jiù)涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确(què)为(wèi)人处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集(jí)成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的小故事(shì)教人(rén)处世原则，揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世(shì)界(jiè)范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世(shì)界文(wén)化(huà)史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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