子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思以及子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(r字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的én)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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