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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(ch七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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