草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思000; line-height: 24px;'>日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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