手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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