独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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