社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xī上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费n)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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