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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥(shá)意思

  “福(fú)地洞天”的意思:原(yuán)为道家(jiā)语,指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè):序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

  首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”,次列“三(sān)十六小洞天”,后列“七(qī)十二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福(fú)地,皆位山岩,并(bìng)注方(fāng)阔,所属(shǔ)州县(xiàn)境域,可资(zī)地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大(dà)王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng),多少尊重(zhòng)快乐,怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记.第(dì)三出》疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别:这般样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回(huí):一到(dào)南边,果然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大(dà)川(chuān)的地方(fāng),或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì),但是(shì)风景(jǐng)优美的地方,因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo),又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼,因此道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市,但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了,也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了(le)。

  十大洞天包(bāo)括:王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞(dòng),由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ),而且没说过具体(tǐ)的地理位置,所以很多现在都是找不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le),因为里(lǐ)面涉及了州县,比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等,这(zhè)里就是举两个例子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地,而七十二福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo),因为记载更(gèng)加详细,比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等,这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng),因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是(shì)有一(yī)些传说(shuō)的,久而久之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇,所以就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

  不过(guò)也是有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名(míng)山(shān),比如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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