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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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