都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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