京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuōword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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