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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会(hu大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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