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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次line-height: 24px;'>一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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