子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(sh耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗í)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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