什么(me)春白雪是(shì)什么成语(yǔ)，什么(me)春白雪是什(shén)么成语是阳春白雪的(de)。

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什么春白雪是什(shén)么(me)成(chéng)语，什么春白雪是什(shén)么(me)成语

　　阳(yáng)春白雪(xuě)，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战(zhàn)国(guó)时(shí)代楚(chǔ)国的较高雅的歌曲，后(hòu)比喻高深的不通俗的文学艺术(shù)。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成语出处

　　战国(guó)楚宋玉《对楚(chǔ)王问(wèn)》：客有歌于(yú)郢中者，其始曰：《下里(lǐ)》《巴人(rén)》，国中(zhōng)属而和者数(shù)千人。

　　……其为《阳春》《白(bái)雪》，国中属而(ér)和(hé)者不过数(shù)十人。

成(chéng)语故事(shì)

　　阳春白雪的典故来自(zì)《楚辞(cí)》中的《宋玉答楚(chǔ)王问》一文。

　　楚(chǔ)襄王问宋玉，先(xiān)生有(yǒu)什么隐藏的(de)德行(xíng)么？为何士民众庶不怎么(me)称(chēng)誉你啊(a)？宋玉(yù)说，有歌者客于楚国郢中(zhōng)，起初吟唱"下里巴人"，国中(zhōng)和者有数千人。

　　当歌(gē)者唱"阳阿薤露"时(shí)，国中和者只(zhǐ)有数百人(rén)。

　　当歌者唱" 阳春白(bái)雪"时，国中和者不过数(shù)十人。

　　当歌曲再增(zēng)加一(yī)些(xiē)高难度的技巧，即"引商刻(kè)羽，杂(zá)以流徵"的时(shí)候，国中和者不过三数人(rén)而已(yǐ)。

　　宋玉的结论是，"是(shì)其(qí)曲(qū)弥高，其和(hé)弥寡(guǎ)。

　　"阳(yáng)春(chūn)白雪"等歌曲越高雅(yǎ)、越复杂，能唱(chàng)和的人自然越来(lái)越少(shǎo)，即曲高和寡(guǎ)。

　　当然宋玉与(yǔ)楚襄王的这番讨论的目(mù)的不(bù)是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大(dà)差距(jù)，并为自己的(de)才(cái)德不被世人承(chéng)认(rèn)而辩(biàn)解(jiě)。

　　宋玉进(jìn)而(ér)说(shuō)"鸟有凤而鱼(yú)有鲲"，自然非(fēi)凡间俗物可比。

　　宋玉说(shuō)，"非独鸟有凤(fèng)而鱼有鲲也(yě)，士亦有(yǒu)之。

　　"最后(hòu)，宋玉引(yǐn)出了(le)自(zì)己的结论，即"夫圣人 瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处；

　　夫(fū)世俗之民(mín)，又安知(zhī)臣之所为(wèi)哉？"宋玉(yù)的意(yì)思是，但凡世(shì)间伟大(dà)超凡者，往往(wǎng)特立独行，其思想和行为往往(wǎng)不为普(pǔ)通人(rén)所理解。

造句

　　1.宛如(rú)阳春白雪(xuě)，天籁(lài)之音，真是此曲(qū)只(zhǐ)应天上有，人间难得几回(huí)闻(wén)啊！

　　2.我(wǒ)的作(zuò)品属(shǔ)下(xià)里巴(bā)人,他(tā)的才真正称(chēng)得上阳春白雪。

　　3.她让(ràng)阳春白雪和(hé)下里巴人经过视听经(jīng)典艺术(shù)知识体系与现代电子视听软(ruǎn)件创作媒体的(de)再(zài)创作之后，共同成为广大观(guān)众的审美对象和欣赏内容(róng)。

　　4.这首词当属(shǔ)阳(yáng)春白雪之列。

　　5.人们(men)着意发掘并谱(pǔ)写(xiě)成诗章的，不是(shì)崇高优(yōu)美的阳春白雪，而是发生在(zài)身旁，卑微而平凡(fán)的事物。

　　6.我喜欢看阳(yáng)春白雪的世(shì)界名着(zhe)，也喜欢看下里巴人的通俗(sú)小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦气(qì)扬长而去，好(hǎo)运(yùn)扬眉吐气，阳春白雪漂亮，洋洋洒(sǎ)洒纳(nà)福，万事阳关大道！

　　8.我(wǒ)弹奏(zòu)的曲子(zi)是阳春白雪，而你(nǐ)的唱的(de)流行音(yīn)乐(lè)是下里巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱(bào)，明月清泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧总是让人分(fēn)不清合法与(yǔ)非法，阳(yáng)春白(bái)雪和下里巴人，对与错的界限。

成语什么春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语】： 阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释(shì)】： 原(yuán)指战国时(shí)代楚国的(de)一种较高级的歌曲。

　　比喻高深的不通俗的文学艺术(shù)。

　　【出处(chù)】： 战国·楚·宋玉(yù)《对楚王(wáng)问》：其为《阳阿》、《薤露》，国(guó)中属而和者(zhě)数百人(rén)，其为(wèi)《阳(yáng)春》、《白雪》，国中(zhōng)属而(ér)和者不过数十人(rén)而已。

　　【举例造(zào)句】： 长老听了，赞(zàn)叹不已道：真是阳(yáng)春白雪，浩(hào)气冲(chōng)霄。

　　【近义词】： 曲(qū)高和寡(guǎ)、鲲(kūn)鹏图(tú)南

　　【反(fǎn)义词】： 下(xià)里巴人、阳阿(ā)薤露

　　【灯谜】： 风(fēng)光(guāng)三月见杨花

　　【用法】： 作主语、宾语；

　　指(zhǐ)文学(xué)作品

　　什(shén)么(me)春白雪是(shì)什么成(chéng)语(yǔ)，什么春白雪是什么成语(yǔ)是阳春白雪的。

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什么春白雪(xuě)是(shì)什么(me)成语(yǔ)，什(shén)么春白雪是什么(me)成语

　　阳春白雪，汉语(yǔ)成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指(zhǐ)战国时(shí)代楚国的较高雅的歌曲(qū)，后比喻高深的(de)不通俗的文学艺术。

　　出(chū)自(zì)《对楚王(wáng)问(wèn)》。

成(chéng)语出(chū)处

　　战国(guó)楚宋(sòng)玉(yù)《对楚王(wáng)问(wèn)》：客有歌于郢中(zhōng)者，其始(shǐ)曰：《下里(lǐ)》《巴(bā)人》，国中属而和(hé)者数(shù)千(qiān)人。

　　……其(qí)为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和者不过数十(shí)人。

成语(yǔ)故事

　　阳春白(bái)雪的典(diǎn)故来自(zì)《楚辞》中(zhōng)的《宋玉答楚王问》一(yī)文。

　　楚襄(xiāng)王问(wèn)宋玉，先生(shēng)有(yǒu)什么(me)隐藏的德行(xíng)么(me)？为何士民众庶不(bù)怎(zěn)么称誉你(nǐ)啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱(chàng)"下里巴人(rén)"，国(guó)中和(hé)者有(yǒu)数(shù)千(qiān)人。

　　当歌(gē)者唱"阳(yáng)阿薤露"时，国中(zhōng)和者只有数百人(rén)。

　　当(dāng)歌者唱" 阳春白雪"时，国中(zhōng)和者不过数十人。

　　当歌(gē)曲再增(zēng)加一些高难(nán)度(dù)的技巧，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人(rén)而已(yǐ)。

　　宋玉的结论是，"是其曲(qū)弥高，其和弥寡(guǎ)。

　　"阳(yáng)春(chūn)白雪"等歌(gē)曲(qū)越高(gāo)雅、越复杂(zá)，能唱和的人自然越(yuè)来越(yuè)少，即(jí)曲高和寡。

　　当然宋玉与楚襄王的这番讨论(lùn)的目的(de)不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人(rén)承认而辩解(jiě)。

　　宋玉进而说(shuō)"鸟有凤而(ér)鱼(yú)有鲲"，自(zì)然非凡间(jiān)俗物可比。