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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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