还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如(r吴亦凡现在在哪里关着ú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格吴亦凡现在在哪里关着局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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