还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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