还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪>

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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