赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语