明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容(róng)是明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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