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仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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