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念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(qián)驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

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