在关于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真(zhēn)的(de)应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个(gè)什么东(dōng)西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的(de)融化呢？关(guān)于它们有没(méi)有科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫，头(tóu)部(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿(ér)果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么(me)用(yòng)科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的(de)回(huí)答(dá)让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问(wèn)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是(shì)（先(xiān)生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗