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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自(zì)身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视。

  正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长span>(tā)让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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