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妥否的意思是什么，妥否的用法盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

妥否的意思是什么，妥否的用法

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下(xià妥否的意思是什么，妥否的用法)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的(de)提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。