还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号>

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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