怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然(r亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢án)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为非(fēi)作亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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