无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为(wèi)动词，显出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性，一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰语之间(jiān)，表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人(rén)多是(shì)第三(sān)人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。阴肖有哪几个生肖p>

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可(kě阴肖有哪几个生肖)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主阴肖有哪几个生肖语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集，步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑(yí)问句中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词(cí)性不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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