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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室颂国民党任公是指谁，任公指的是什么(sòng)首肆，卑(bēi)以自(zì)国民党任公是指谁，任公指的是什么牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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