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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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