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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇(piān)文(wén)言文的相关知(zhī)识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年(nián)），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李方差分析英文缩写，方差分析英文翻译(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文(wén)常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状(zhuàng)语并不是一(yī)定(dìng)要后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道(dào)，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程度时，一般不(bù)需(xū)要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需要用(yòng)介(jiè)词来(lái)引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让(ràng)这样的(d方差分析英文缩写，方差分析英文翻译e)结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是(shì)介(jiè)宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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