敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的(de)时(shí)候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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