扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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