独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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