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蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病p>

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今用。