相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关于相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么以及相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么，相委而去的(de)委的古今(jīn)异义，相委而(ér)去的委在古文中的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)>

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(j不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)iǎng)诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

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