赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成。

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