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  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都是(shì)要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢(huān)的客(kè)观(guān)存(cún)在(zài),采取不(bù)承(chéng)认的(de)晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里态度(dù),以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是(shì)极端的(de)主观唯心主义(yì)——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如(rú)果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理(lǐ)

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子(zi)里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案(àn)都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急,身(shēn)子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它不会依人(rén)的主观意(yì)志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或不(bù)喜(xǐ)欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观(guān)存在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà),最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

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