作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zh2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mì2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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