但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期(qī)的(de)明(míng)月和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未(wèi)回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自信心极强，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一(yī)带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也(yě)使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入(rù)手，首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是(shì)秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出(chū)了时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比中，得出(chū)必要(yào)的(de)结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的描(miáo)绘，表现的内容是(shì)复杂(zá)的(de)。

　　既(jì)有对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的(de)愿(yuàn)望；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是选取(qǔ)了(le)征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描(miáo)写(xiě)只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手(shǒu)段，汉(hàn)关(guān)秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年(nián)贫贱(jiàn)，困于(yú)农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前(qián)，一定(dìng)不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关(guān)于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如今还(hái)在，绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下(xià)牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)做，《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思所处(chù)的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全(quán)民(mín)族的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负(fù)，渴望和(hé)平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地，在今河北(běi)省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地(dì)），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位(wèi)于(yú)今(jīn)内蒙(méng)古中部及(jí)河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫“互(hù)文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战(zhàn)事(shì)自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò)，突出(chū)了时间的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人(rén)联想(xiǎng)到战(zhàn)争(zhēng)给人带(dài)来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫，更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的大山脉，是(shì)汉代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事(shì)的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行(xíng)，但(dàn)是通过对边(biān)疆景物(wù)和征人(rén)心理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重，认识到战(zhàn)争的(de)正义(yì)性，因(yīn)而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描绘，他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一(yī)个典型画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法）。

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