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徙(xǐ)木立(lì)信的故(gù)事(shì)阐明(míng)晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de几十块钱的阿富汗玉是真的吗)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名(míng)列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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