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恶(è)人自有恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者(zhě)在世界观上多(duō)宿命(mìng)论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句(jù)是(shì)嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物，厉害的(de)人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京(jīng)人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒来(lái)后不见了身上的(de)玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又(yòu)赶了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一(yī)条(tiáo)计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一(yī)只狗，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然(rán)帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府(fǔ)告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗劝夫的真(zhēn)相，经(jīng)官府勘验，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人(rén)的真面(miàn)目(mù)，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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